Амволи ҷисмонӣ
Мармитари чӯбӣ қаҳваранг на танҳо намуди беназир дорад, балки хосиятҳои олии ҷисмонӣ дорад. Ин як навъи маводи душвор ва хусусиятҳои муқовимати фишор, муқовимати фишор, муқовимати табобат ва ғайра, таъмини дарозии он барои истифодаи дарозмуддат аст. Дар натиҷа, ин интихоби баҳсҳо барои лоиҳаҳои гуногуни сохтмонӣ, аз ҷумла деворҳо, ошёнаҳо, қалб ва бештар. Мо низ сатҳи гуногуни тайёр, соҳа, чашидан, афшурдан, чӯб ва ғайра дорем, сатҳи гуногуни рӯ ба рӯяши ин сангро нишон медиҳад.
Барномаҳо:
Дар робита ба матоъ, ғалладонагиҳои қаҳваранги қаҳваранг ва ҳезумҳои сафед хеле монанданд, аммо маводи гуногунро барои манзараҳои гуногун барои нишон додани зебогии табиат истифода бурдан мумкин аст. Музди қаҳваранг дар бораи мармари қаҳваранг дар чӯҷаи қаҳваранг ҳисси зебоии оқилона, беҳтарин барои ташкили эълони серия ва одатро ташкил медиҳад. Он барои истиқомати боҳашамат, меҳмонхонаи меҳмонхона, хочаги, Дафтари тиҷоратӣ ва дигар соҳаҳои соҳибкорӣ мувофиқ аст; Баръакс, мармарии чӯбии сафед як эстетикии пок ва дурахшон, ки барои эҷоди муҳити атмосфера мувофиқ аст, барои муҳити зебо, интихоби хуб барои гарм ва даъват кардани ороиши хонагӣ. Ғайр аз он, масуди қаҳваранг дар мармари чӯбӣ қаҳваранг ба лой нишон медиҳад ва зарурати тоза кардани амалиро коҳиш медиҳад ва зарурати ҳалли амалӣ ва самаранок барои нигоҳ доштани намуди зоҳирии он.